Мы уже писали, что готовится выход электронной версии замечательного журнала для семейного чтения "София Премудрость Божия".
В преддверии этого знаменательного события с разрешения редакции мы публикуем некоторые материалы на нашем сайте из апрельского номера 2012 года: 1. Иван Крылов "Клеветник и змея"; 2. Моя прабабушка во время Великой Отечественной Войны; 3. Коробейниковская икона Казанской Божией Матери. |
Христос Воскресе!
24 апреля во вторник Фоминой недели, второй по Пасхе, Православная Церковь отмечает Радоницу — день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи. Этимология названия восходит к словам «род» и «радость», и место этого дня в кругу церковных праздников является особым. В этот день впервые после Пасхи во всех храмах и служится поминальная панихида. Панихиду можно служить и на кладбище. По традиции приглашается священник, который служит общую панихиду, а потом идет к могилам и поминает уже непосредственно тех, кто в них погребен. Родственники тоже стараются, как могут, молиться об упокоении своих родных. В Белоруссии и некоторых регионах России (например, Кузбасс) Радоница - нерабочий день. Тем же кто не может посетить кладбище именно в этот день не возбраняется прийти в любой день из последующих. Можно на Радоницу помолиться о родных и дома после работы. В этот день не нужно грустить из-за смерт ... Читать дальше » |
Сайт "преподобная Макрина - воспитательница и христианка" рад сообщить, что вот-вот откроется электронная версия семейного журнала "София" (редактор матушка София Степура). Ждем с нетерпением! Наконец-то открылся наш сайт. Сегодня в субботу 11 декабря 2010 года он начал свое существование. Будем надеяться, что материалы, собранные здесь будут полезны. |
Читая письма и слова Василия Великого, его братьев и сестры Макрины, ощущаешь мудрую любовь между членами этой удивительной семьи. Когда все дети выросли и покинули родной дом, святая Макрина убедила свою мать, святую Емилию, оставить мир, отпустить рабов на свободу и удалиться в девичий монастырь. Некоторые из служанок-рабынь последовали их примеру. Приняв иноческий постриг, они жили вместе, одной семьей, вместе молились, вместе работали, имели все общее, ничем не отличаясь друг от друга в образе жизни.